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印光大师:父母不信佛怎么办 印光法师不提倡汇集本,为什么净空法师还汇集本

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印光大师:父母不信佛怎么办 印光法师不提倡汇集本,为什么净空法师还汇集本 印光不冶1、净空老法师劝他的妈妈念佛净空老法师说:“我好像是在八五、八六年,我在香港讲经,我母亲第一次到香港,我们在香港见面。从解放之后,我们相隔三十六年,第一次见面,她听我讲经,我下台之后跟她谈话,她就讲她非常想念我,我就告诉她:『从

为何净空法师、印光祖师不劝人出家?父母不同意出家,能出家吗?父母、家人缺乏生活来源,那能出家吗?净空法师、印光祖师对发心出家者定的“四个条件” 具足下列四个条件才有能出家。 一、真发自利利他大菩提心。 二、有过人天资。 三、父母、家人同意。(汉传佛教协会有此规定,藏传佛教不知有没有。) 四、家人生活无忧、有人照顾。 净空法师、印

净空法师:为什么印光大师一生不收剃度的徒弟南无阿弥陀佛 净空法师----不孝、不敬,世间法都不会成就,何况出世间法,那就更不必提了!佛是出世间法,为什么印光大师一生不收剃度的徒弟?原因就在此地。 【科】癸二、夸大自欺。 在今天的社会到处都能看到。 【经】尊贵自大。谓己有道。横

印光大师:为什么说不信因果报应,前净空法师---两种不相信因果报应的人,一种是狂,一种是愚。 在印光大师为《了凡四训》写的序文里,有这么一句话: 【然狂者畏其拘束。谓为着相。愚者防己愧怍。谓为渺茫。除此二种人。有谁不信受。】 此句说明了两种不相信因果报应的人,一种是

为什么印光大师往生前不示现无疾病往生(1940年11月)初四的早晨一点半,印光大师从床上坐起来讲:「念佛见佛,决定生西」。这个讲的很简单,八个字,「念佛见佛,决定生西」。讲的多肯定,讲完之后,即大声念佛,到了二点二十五分,大师坐床边索水洗手毕,又站起来讲:「蒙阿弥陀佛接

印光大师开示:无论能治不能治之病,皆宜服阿印光大师---念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣。 汝母年高,于净土一法,未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦,极乐世界之乐。人生世间,超升最难,堕落最易。若不往生西方,且莫说人道

印光大师不是说佩戴佛咒不好吗佛像到底能不能佩戴 印光法师开示 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。 (印

印光大师,违缘,印光大师:学佛后境遇不佳该如何做很多学佛人学了佛法的原理原则,直接在生活中生搬硬套,不懂得变通,不懂得圆融,把佛法表演坏了,导致身边的人都不敢学佛了。佛说过直的树枝容易折断,佛法在世间,不坏世间法,持戒是戒我们自己的,不是戒别人的,所以我们在生活中要懂得内方

印光大师:父母不信佛怎么办1、净空老法师劝他的妈妈念佛净空老法师说:“我好像是在八五、八六年,我在香港讲经,我母亲第一次到香港,我们在香港见面。从解放之后,我们相隔三十六年,第一次见面,她听我讲经,我下台之后跟她谈话,她就讲她非常想念我,我就告诉她:『从

印光法师不提倡汇集本,为什么净空法师还汇集本净空法师---印光大师在世的时候他老人家有排斥,他不是排斥会集本,要知道他所批评的是会集的方式不妥当。这要懂得,不是不能会集,会集要忠于原着,不可以随便改它的字,你要看清楚,要明了。净土宗前面几个会集本都有这个毛病,夏莲居老居士的